文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
在时光的长河中,海南的文化遗产从未(cóngwèi)停止生长。
6月14日是我国的文化和(hé)自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正青春(qīngchūn)”。
近些年,海南非遗以创新(chuàngxīn)姿态融入当代生活,越来越多非遗成为可(kě)触摸、可穿戴(chuāndài)、可收藏的(de)文化符号,它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力。
文旅融合已(yǐ)成为海南非遗创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目(xiàngmù)植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中(zhōng)自然而然地接触、了解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入(zhùrù)了经济活力。
槟榔(bīngláng)谷黎苗文化旅游区
该景区依托黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非(fēi)遗项目,建成了9个(gè)非遗主题(zhǔtí)展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。
景区内设有黎锦展示。景区供图(gōngtú)
演出将钻木取火、种山栏(zhǒngshānlán)、打柴舞(wǔ)等黎族传统生产生活场景艺术化呈现,船形屋舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围(fēnwéi),使非遗项目与演艺节目实现互通互融。
三亚南山(nánshān)国际非遗中心
前身是2010年上海世博会尼泊尔国家馆,于(yú)2015年迁建到南山文化旅游区,2020年转型设立为非遗中心(zhōngxīn)。
三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统文化展、唐卡艺术展等众多国内外(guónèiwài)非遗展览(zhǎnlǎn),并连续承办3届(jiè)三亚南山非遗节,累计吸引游客200多万人次。
中国少数民族传统民居的“活化石(huóhuàshí)”,保存有87间黎族船型屋,其营造技艺于2008年被列入国家级非遗(fēiyí)名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发新生(xīnshēng)。
东方(dōngfāng)市江边乡白查村的特色村道。记者 曹志 摄
作为“中国第一黎乡”,王下乡(xiàxiāng)将修复后的船型(chuánxíng)屋改造为极具黎族风情的主题民宿,全屋采用实木家具,最大程度保留原始风貌。
黎奢·时光里民宿(mínsù)。受访者供图
作为海南历史文化(wénhuà)街区,已成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日(jiéjiàrì),琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番(lúnfān)上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。
2024年4月(yuè),海口骑楼老街上演服饰光影秀。海南日报全(quán)媒体记者 李天平 摄
2024年“五一”期间,"向海而歌·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行,关公信俗、海口盅(zhōng)盘舞(pánwǔ)、海南八音(bāyīn)、公仔戏等非(fēi)遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了文化“次元壁”。
通过引入现代(xiàndài)设计理念和年轻设计师力量,海南的非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为可穿戴(chuāndài)、可使用(shǐyòng)、可收藏的生活艺术品。
黎锦时尚化转型与设计师(shèjìshī)平台建设
2021年12月,海南省旅游和(hé)文化广电体育厅正式设立“黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台”项目,委托海南师范大学(shīfàndàxué)美术学院运营,将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向全省黎锦生产(shēngchǎn)企业、传承人和工坊提供设计服务。
来自海南省黎锦(líjǐn)设计师及设计服务平台的作品 记者 李昊 摄
近年来,黎锦频频成为海南各大活动(huódòng)的“头(tóu)角儿”,消博会、文博会、米兰时装周、巴黎时装周……对于这项国家级非物质文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已稀松平常(píngcháng)。
巴黎时装周维罗妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦大师(dàshī)合作系列(xìliè)。记者 余育桑 摄
在黎锦创新领域,“90后(hòu)”陈孟丽的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了(le)自己的黎锦品牌,让黎锦从博物馆走向日常生活(rìchángshēnghuó),设计开发(kāifā)了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。
2023年,陈孟丽带领企业年销售额达到200多万元,服装原材料(yuáncáiliào)多来源于农村(nóngcūn)织锦妇女,为超过50户农户家庭提供(tígōng)订单创造收入,帮助2户贫困户脱贫。
黎族小伙张俊扬也在打破传统(chuántǒng)界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织绣(xiù)技艺已有多年,这(zhè)在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中颇为罕见。
他的选择反映了当代年轻人对非遗价值的新认知(rènzhī):“掌握黎族传统纺染织绣技艺,不仅能(néng)对外(duìwài)展示我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。”
椰雕(yēdiāo)技艺的现代化表达
海南(hǎinán)椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺(chuántǒnggōngyì)与现代科技完美结合。
各类椰壳(yēké)包包、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统技艺转化为现代生活用品(shēnghuóyòngpǐn)。
第八届中国成都国际(guójì)非物质文化遗产节上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄(shè)
直播电商助力非遗(fēiyí)产品销售
近年来,借助营销和电商的力量(lìliàng),黎族牛皮凳(dèng)走俏市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。
采用(cǎiyòng)黎族传统手工艺制作的牛皮凳。(资料图)
从最初的(de)养在“深闺”人(rén)未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也(yě)让人看到了非遗探索之路的更多可能。
在抖音等网络平台,许多海(hǎi)南非遗传承人(chéngrén)积极发布黎锦(líjǐn)、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的(de)视频,与来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得大众关注。
数字化(shùzìhuà)展示与虚拟体验
海南(hǎinán)疍家博物馆作为国内首个以疍家文化为主题的博物馆,采用了“展(zhǎn)演融合、展游合一”的展陈(chén)策略,将博物馆教育与现代空间艺术、新型展演技术跨界融合。
人们在海南(hǎinán)疍家博物馆参观。记者 沙晓峰 摄
馆内设有5D影院和多功能报告厅,通过高科技(gāokējì)手段生动呈现疍(dàn)家人的海上生活和文化记忆。
从千年传承到当代创新(chuàngxīn),
我们正(zhèng)用属于这个时代的方式,让文化遗产焕发新生。
当传统与(yǔ)潮流相遇,当技艺与科技相融,
我们看到了非遗(yí)的华丽转。
那些穿越时光(shíguāng)而来的文化瑰宝,
正在书写属于它们的崭新篇章(piānzhāng)。


















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